{"id":3726,"date":"2012-02-20T00:01:36","date_gmt":"2012-02-19T22:01:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.siderlandia.it\/?p=3726"},"modified":"2012-10-10T16:23:11","modified_gmt":"2012-10-10T14:23:11","slug":"lo-sport-per-tutti-l%e2%80%99esempio-della-palestra-mustaki","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.siderlandia.it\/1\/?p=3726","title":{"rendered":"Lo sport per tutti. L\u2019esempio della Palestra Mustak\u00ec"},"content":{"rendered":"

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di Francesca Razzato<\/em><\/strong><\/p>\n

Fabrizio Deidda, attivista del centro sociale Cloro Rosso, ci racconta come \u00e8 nato il progetto della palestra popolare Mustak\u00ec. Un’ esperienza che, prima all’interno del centro sociale , e ora, in seguito allo sgombero, all’interno del Palafiom, ha fornito a giovani e meno giovani uno strumento per sfuggire all’alienazione e all’isolamento culturale e sociale caratteristici di un quartiere \u201cdifficile\u201d. All’interno di questo spazio, attraverso l’attivit\u00e0 fisica, si impara ad avere cura del proprio benessere, percependo lo sport non come strumento edificante unicamente per il proprio aspetto fisico. Nella palestra popolare lo sport diventa bene comune e mezzo per praticare la democrazia. <\/p>\n

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Come \u00e8 nato il progetto della palestra popolare Mustak\u00ec? Qual \u00e8 il bilancio delle attivit\u00e0 a pi\u00f9 di due anni dalla sua apertura?<\/span><\/p>\n

Il progetto “Palestre Popolari” nasce fondamentalmente per dare a tutti, ma principalmente alle classi sociali pi\u00f9 deboli, la possibilit\u00e0 di poter praticare le varie attivit\u00e0 sportive senza dover far fronte a spese onerose, come accade in tutte le altre realt\u00e0 , basate prevalentemente sul profitto.
\nLa nostra associazione potrebbe anche essere definita come ” NO PROFIT”, visto che in due anni di attivit\u00e0 il bilancio totale \u00e8 stato pari a zero , sfiorando in alcuni periodi soglie negative.
\nLa nostra esperienza nasce all’interno del centro sociale occupato e autogestito Cloro Rosso e dalla voglia di alcuni ragazzi di rendere le varie attivit\u00e0 sportive , un vero e proprio strumento per l’integrazione e l’aggregazione.<\/p>\n

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Fabrizio ci descrivi le differenze\u00a0 tra una palestra popolare e una “comune” palestra?<\/strong><\/p>\n

La differenza fra una palestra popolare ed una comune, risiede nella profonda valenza sociale della prima.\u00a0Le palestre popolari fungono da dispositivo anticrisi, per garantire il diritto allo sport per tutti, sulla base di un eguale accesso al servizio, svincolato dall’obbiettivo del mero guadagno. A questo si affianca un discorso puramente sociale , fondato sulla necessit\u00e0 di stringere e costruire relazioni umane in un ambiente, quello sportivo, che possa puntare all’ integrazione e all’ aggregazione dei giovani, sottraendo questi al degrado dei quartieri periferici, privi di stimoli e opportunit\u00e0.<\/p>\n

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A proposito di integrazione, la palestra popolare Mustak\u00ec ha aderito alla compagna “Gioco anch’io”. Come \u00e8 nata questa iniziativa? Quali sono le sue finalit\u00e0 ?<\/strong><\/p>\n

La campagna “Gioco anch’io”, nasce dalla discussione e dal confronto avvenuto ad Ancona, durante il meeting nazionale delle palestre popolari. Si \u00e8 deciso di partire con una raccolta firme\/adesione da rivolgere al Coni e alle federazioni sportive, affinch\u00e8 tutte quelle norme che limitano la possibilit\u00e0 ai migranti e ai loro figli nati in Italia di poter giocare o praticare sport a livello agonistico, vengano eliminate.Questo percorso ha come fondamenta l’idea che praticare sport possa essere un’esperienza di integrazione ed affermazione di diritti, da vivere come bene comune.
\nIn questi anni a partire dalle nostre esperienze differenti per luogo, forma e storia, abbiamo visto come lo sport possa diventare veicolo di relazioni, occasione di incontro e scambio, in molti quartieri e territori, anche difficili.La pratica sportiva \u00e8 una grande occasione per dare senso e valore all\u2019aggregazione sociale, all\u2019integrazione, di chi troppo spesso, perch\u00e9 straniero o diverso, viene escluso.Praticare sport \u00e8 un diritto e come tale deve essere riconosciuto ai migranti, perch\u00e9 tutti possano esercitare pienamente i diritti di cittadinanza in questa societ\u00e0.
\nCinque milioni di cittadini stranieri regolari, un numero indefinito di persone presenti senza un regolare titolo, innumerevoli storie, progetti di vita, ambizioni sono il segno di una societ\u00e0 mutata. In particolare, la palestra popolare Mustak\u00ec aderisce alla campagna “Gioco anch’io”, non solo per\u00a0 pura e genuina adesione alla causa, ma anche perch\u00e8 nell’ultimo anno a Manduria,\u00a0 il nostro cammino\u00a0 si \u00e8 intrecciato con la miriade di storie e vite dei migranti rinchiusi in quella che era una vera e propria prigione a cielo aperto. Inevitabilmente questa esperienza\u00a0 ha tracciato solchiprofondi nei nostri percorsi umani e politici.<\/p>\n


\nLa palestra popolare Mustak\u00ec al momento offre ai ragazzi del centro di accoglienza di Taranto la possibilit\u00e0 di praticare sport. Come leggete questa esperienza? Lo sport pu\u00f2 diventare luogo di partecipazione e di cittadinanza attiva?<\/strong><\/p>\n

L’esperienza che stiamo vivendo e creando con i ragazzi del centro d’accoglienza di Taranto \u00e8 ancora in fase embrionale, ma poggia su una solida concezione, quella dell’integrazione, che ha sempre contraddistinto le attivit\u00e0 del nostro centro sociale e quelle della palestra popolare Mustak\u00ec.
\nInfatti siamo fermamente convinti che l’assenza di tutela ai migranti e ai rifugiati politici sia una piaga sociale che va sanata attraverso la diffusione di una cultura della tolleranza e del rispetto, passando per azioni pratiche e concrete, quali ad esempio garantire gratuitamente l’accesso allo sport come strumento di aggregazione, integrazione e svago , in una fase in cui i tagli al welfare e lo smantellamento di garanzie costituzionali sono all’ordine del giorno.
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\nPer concludere, anche lo sport si colloca tra i beni comuni, come ogni aspetto fondamentale della nostra esistenza?<\/strong><\/p>\n

La questione dei beni comuni, oggi come oggi , appare pi\u00f9 un miraggio, piuttosto che un insieme di diritti\u00a0 inviolabili e accessibili a tutti. E’ un percorso questo, tutto da costruire, attraverso la partecipazione \u201cdal\u00a0 basso\u201d, condividendo le proprie esperienze e contaminandosi. In questa delicata fase storica, economica e sociale , bene comune \u00e8 sinonimo di democrazia. Il modello di fruizione dello sport che noi proponiamo va in questa direzione: \u00e8 bene comune che si rende attraversabile e trasversale, in modo indiscriminato verso tutti.<\/p>\n