![\"\"](\"http:\/\/www.siderlandia.it\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/carlo-levi-2-e1334223595944-300x232.jpg\")
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di\u00a0Alessandro Leogrande<\/em><\/strong><\/p>\n Ci sono i sudisti e ci sono i meridionalisti. I due termini non sono affatto sinonimi. Anzi, indicano due predisposizioni mentali del tutto opposte. Il meridionalismo storico (quello di Salvemini, Dorso, Rossi-Doria\u2026) non ha mai messo in discussione l\u2019unit\u00e0 di Italia e ha sempre rifiutato i toni apocalittici, perch\u00e9 intimamente reazionari. Ha sempre pensato che l\u2019analisi dei mali del Sud dovesse essere inquadrata in un progetto critico razionale, e che la soluzione dei problemi potesse venire solo all\u2019interno di una cornice democratica e nazionale. Salvemini era sprezzante non solo contro gli artefici \u2013 a vario titolo \u2013 della disunit\u00e0 d\u2019Italia, ma soprattutto contro i Coc\u00f2 del Mezzogiorno, emblema di quella piccola borghesia incolta, parassitaria, immobile, avvezza al \u201cparticolare\u201d\u2026 Oggi i Coc\u00f2 sono dilagati e si sono incistati nelle amministrazioni locali. Il sudismo non ha niente a che fare con tutto questo. Non \u00e8 altro che la sempiterna ripetizione dell\u2019elogio del buon tempo andato. Il credere che il Regno di Napoli fosse il migliore dei regni possibili, che 150 anni di Unit\u00e0 sono un cumulo di violenza e rapina ai danni di una societ\u00e0 idilliaca, priva di crepe. Di contro c\u2019\u00e8 un\u2019altra variante del sudismo: l\u2019interpretare il Sud come inferno irredimibile. Una terra lazzarona, dove le anime belle muoiono o vengono uccise, o non riescono a fare un bel niente. Una terra amara che impone sempre e comunque un\u00a0aut aut<\/em>: rimanere e perire; o andarsene per sempre.<\/p>\n Oggi il meridionalismo pare moribondo, mentre i sudismi sono vivi e vegeti, e hanno disseminato una fucina di luoghi comuni difficile da estirpare. Il lamento neoborbonico ha in Pino Aprile (autore di\u00a0Terroni<\/em> eGi\u00f9 al Sud<\/em>) il suo maggior rappresentante. Quando parla della \u201cconquista\u201d del Sud, Aprile fornisce numeri da genocidio. Scambia i briganti devoti alla triade Dio, Patria (di Franceschiello) e Famiglia per martiri della libert\u00e0. Ma soprattutto dimentica la grande tradizione del repubblicanesimo meridionale, anche con le sue sconfitte (quelle raccontate da Martone in\u00a0Noi credevamo<\/em>, per intenderci). Le rivendicazioni di Aprile rinfocolano una furia diffusa che cova sotto la cenere. I suoi libri agitano i sogni separatisti di una classe dirigente locale che si crede immacolata tanto quanto destinataria di poche risorse.<\/p>\n Di furia parla anche Angelo Mellone nel suo recente poema\u00a0Addio al Sud<\/em>. Apparentemente siamo agli antipodi di Aprile. Mellone si definisce un \u201cfottuto nazionalista\u201d, e avrebbe volentieri impalato un po\u2019 di briganti. Ma, pagina dopo pagina, la sua tetra descrizione di uno sfascio abitato da diavoli, dal quale occorre congedarsi ora e subito in attesa di improbabili eroici ritorni, appare come l\u2019altra faccia della medaglia. Il sudismo nazionalista (Mellone evoca addirittura un\u2019adesione ideale alla Repubblica sociale) va di pari passo con il sudismo neoborbonico, mentre sullo sfondo aleggia il solito sudismo folclorico, calderone di tic, pregiudizi, stereotipi come nel film\u00a0Benvenuti al Sud<\/em> di Luca Miniero.<\/p>\n Impossibile non provare una profonda nostalgia del meridionalismo che fu: intransigente ma lucido, riformista, attento alle analisi. In grado di cogliere ci\u00f2 che si sottrae alla dissipazione per difenderlo e irrobustirlo. A Sud si pu\u00f2 vivere, e anche impegnarsi. Certo, con grandi difficolt\u00e0. Ma basta con le solite caricature e le lagne reazionarie.<\/p>\n *uscito su\u00a0\u00abLa Lettura\u00bb del \u00abCorriere della Sera\u00bb gioved\u00ec 12 aprile<\/em><\/p>\n